ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ: ನಾಯಕರ ಮೌನ, ಪಕ್ಷಗಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಯುವಶಕ್ತಿಯ ಅವಕಾಶ ವಂಚನೆಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಕರೆ!

ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ: ಒಂದು ಜಾಗೃತಿ ಕರೆ

ಪ್ರಕಟಣೆ

ಪೀಠಿಕೆ: ಸಮುದಾಯದ ಅಸ್ಮಿತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವ

ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಜಾತಿಯಾಗಿರದೆ, ಈ ನಾಡಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಜೀವನಾಡಿಯಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ "ಅನ್ನದಾತರು" ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾ, ನಾಡಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದವರು ನಾವು. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಶ್ರಮ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ಣಾಯಕ. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಬಿಜೆಪಿ, ಜನತಾದಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರಾಜಕೀಯ ಮುಖಂಡರು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ, ಈ ವಾಸ್ತವದ ನಡುವೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿದ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು, ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯವು ನೀಡುವ ಬೆಂಬಲವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಗಿ ನಾಯಕರು ಸಮುದಾಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಒಪ್ಪಂದ ಮುರಿದಾಗ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನಾವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಬಲವಾದ ಅಸ್ಮಿತೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ನಾಯಕರೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಿ? ಸಮುದಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಪರ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಮುದಾಯದ ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಆ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ವೇದಿಕೆಯಾಗಲಿ, ತಾವು ಓಡಾಡುವ ವಾಹನವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ "ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಒಕ್ಕಲಿಗ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎದೆಗಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯು ಕೇವಲ ಮೇಲ್ನೋಟದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಪಕ್ಷದ ಇಮೇಜ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಸಮುದಾಯದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ತಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದು, ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾರವು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು, ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ನಾವು ಅನ್ನದಾತರು, ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹವರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆದು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿದವರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡದಿರುವುದು, ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲ; ಅದು ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಗುರುತನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ನಾಯಕರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ "ನಾವು ನಮ್ಮವರು" ಎಂಬ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಒಂದಿಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಣಿದರೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಗೋಚರ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಕೇವಲ ಆದ್ಯತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ನಿಜವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಮುದಾಯವೇ ಸರ್ವೋಚ್ಚ: ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲ – ರಾಜಕೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಪಾಯ

ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಕುರುಡು ನಿಷ್ಠೆ ತೋರುವುದು. ಸಮುದಾಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಪಕ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರನ್ನು ಉನ್ನತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಷ್ಟು ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಒಂದಿಷ್ಟು ಮಂದಿ ಬಿಜೆಪಿ ಪಕ್ಷದ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಒಂದಷ್ಟು ಮಂದಿ ಜೆಡಿಎಸ್ ಪಕ್ಷದ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ "ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧೀನತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮೂಹಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಘಟನೆ. ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯು ವಿಭಜಿತವಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಧ್ವನಿಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗುವ ಬದಲು, ಸಮುದಾಯವೇ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕುರುಡಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಾರದು. "ಈ ದರಿದ್ರ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಿ, ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವ ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮುದಾಯ ಎಂಬ ಮನೆಯೊಳಗೆ ತನ್ನಿ." ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ರೂಪಕವು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ವಿಲೇವಾರಿ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಪವಿತ್ರ, ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಚಲ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಕರೆಯಾಗಿದೆ. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಕ್ಷ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಯುವಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ ವಂಚನೆ: ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆ

ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಂತರಿಕ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ರಾಜಕೀಯದ ವ್ಯಾಪಕತೆ. "ನೀವು ನಮ್ಮವರು ನಮ್ಮವರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮನೆ ಹಾಳರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಕ್ತ ಯುವಜನತೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡದೆ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರೇ ನಾಯಕರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳೆ ಆದರೆ ಪಾಲಕರು ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಜನರಿಗೆ, ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ಅಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲೋ ಅಷ್ಟು ಎಷ್ಟು ಉಳಿದಿರುವ ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಂಘಗಳ ವೇದಿಕೆಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿ ದುಸ್ಥಿತಿ ಬರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಈ ಕಠಿಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಮುದಾಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುವ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಳೆ ಕೀಳದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಬೆಳೆ ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯದಿರಿ. ಈ ಕೃಷಿ ರೂಪಕವು ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಕರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಳೆಗಳು" ಎಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಅರ್ಹ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಗೆ (ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ) ಈ ಆಂತರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗದ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಯುವಸಮೋಹವನ್ನು ಅವಕಾಶ ವಂಚಿತ ಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದವರೇ ಆದ ಕೆಲವು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಸದೆಬಡಿಯಲು ದಯಮಾಡಿ ಒಂದಾಗಿ. ಜಾಗೃತರಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಜನರನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೀವುಗಳು ಬೇಕಾದರೆ ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಧಕರನ್ನು ಅವರ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ರಾಜಕೀಯದ ಟೀಕೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ, ಅರ್ಹ ನಾಯಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಶಕ್ತಿ: ಅರಿವು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ – ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ

ನಾವು ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೇಂದ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯಾಬಲವಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗೌರವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿನ ವಿಫಲತೆ. ಕೇವಲ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏಕತೆ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ, ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಿಯೆ ಅಗತ್ಯ. ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯುವಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡದ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ಕಸಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ರಾಜಿರಹಿತ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಯುವಕರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವಿಫಲರಾದ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಕ್ಕಲಿಗರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಒಕ್ಕಲಿಗ ನಾಯಕರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದಾಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಕ್ಷ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸತ್ಯದ ಧ್ವನಿ: ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮಾರ್ಗ

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮುದಾಯದ ಕಾಳಜಿಯುಕ್ತ ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಬಹಳ ಸಹಿಷ್ಣರಾಗಿ ಇರುವ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಂಘಗಳ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡದಿರುವುದು. ಈ ಮೌನವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರ ಹಂಗಿನಲ್ಲೂ ಇರದೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ಒಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಾವು ಪಣತೊಟ್ಟರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ಆದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂವಾದ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಮುನ್ನೋಟ: ಒಕ್ಕಲಿಗ ಐಕ್ಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿ ಕರೆ

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರೆಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯವು ಬಾಹ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಕುಶಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಎದುರಿಸಲು ಬಲವಾದ, ಏಕೀಕೃತ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. "ದಯಮಾಡಿ ಒಂದಾಗಿ" ಎಂಬ ಕರೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆದರ್ಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಏಕತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ, ಯುವಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಗತ್ಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಪಕ್ಷ ನಿಷ್ಠೆಗಳು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ಮೂಲ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಇದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದರಿದ್ರ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಿ, ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವ ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮುದಾಯ ಎಂಬ ಮನೆಯೊಳಗೆ ತನ್ನಿ. ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ರೂಪಕವು ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಂತಿಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮರು-ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸರಿಯೆಂದು ಅನಿಸಿದಲ್ಲಿ, ದಯಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಒಕ್ಕಲುತನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪಣತೊಡುವ ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ.

ಜೈ ಶ್ರೀ ಗುರುದೇವ

ಇಂತಿ - ರೋಹನ್ ಗೌಡ